Детский Розарий Девы Марии №34
(1 послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла 2:12:-3:12)
Архив метки: Учение вознесенных владык
«Самая большая тайна в истории человечества». Часть 10 «Осуждение».
«Осуждение – это одна из стратегий темных. Марк характеризовал один из элементов этой стратегии как «разрушение образа Христа». «Разрушение образа Христа происходит в любом человеке, когда кто-либо подходит к нему Читать дальше →
Детский Розарий Девы Марии №33.
(1 послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла 1:1-2:11)
«Самая большая тайна в истории человечества». Часть 9. «Идентичность».
«Тем, кто верен мудрости, кто ищет сокровенные тайны идентичности, я говорю о вознесении как о цели, достижимой для каждого человека, и разоблачаю ошибочную доктрину механического вознесения».
Детский Розарий Девы Марии №32.
(Послание к Галатам Святого Апостола Павла 6:1-18)
Цитаты на каждый день.
Элохим Мир и Алоха: Знайте же, что в глубинах вашего существа расцветает душа. В глубинах вашего существа крепнет душа. В глубинах вашего существа душа начинает осознавать утраченную реальность, которая сейчас Читать дальше →
«Самая большая тайна в истории человечества». Часть 8. «Гармония».
«Мужчинам и женщинам, идущим вперед, я вкратце рассказываю о взаимодействии невидимых сил религиозной и политической мысли, чьи вибрации, сталкиваясь, порождают противоречивое механистическое сознание, которое должно уступить и уступит дорогу гармонии, Читать дальше →
«Самая большая тайна в истории человечества». Часть 7. «Сети».
Одной из стратегий тьмы является создать проблему, чтобы затем решать ее. «Эта изощренная стратегия показывает глубину змеиного ума, при этом змеиный ум действует таким образом, что это абсолютно чуждо детям Читать дальше →
Детский Розарий Девы Марии №30
(Послание к Галатам Святого Апостола Павла 4:13-5:1)
«Самая большая тайна в истории человечества». Часть 6. «Повторяемость».
«Всем, кто обладает волей к жизни, я даю метод и средства преодолеть повторяемость человеческих привычек с помощью признания собственного божественного права выражать райское совершенство и образ красоты «.